Cine y televisión

Perdidos en la tribu en Cuatro

Última actualización el Martes, 05 de Mayo de 2009 14:37 Escrito por Redacción Lunes, 04 de Mayo de 2009 11:54

Primero fueron anónimos que querían ser famosos y se encerraban en una casa de Guadalix de la Sierra, luego fueron anónimos que se iban de supervivencia al Caribe, después también fueron famosos (más o menos) los que vivieron la aventura por los trópicos. Un autobús recorrió España con émulos de Gran Hermano, unos VIP copiaron también a los de Guadalix en una especie de hotel, otros se tuvieron que hacer una casa para estar en nómina en Telecinco, hubo brujos o algo así metidos en un castillo, cantantes metidos en una academia, bailarines encerrados en otra... en fin una amplia gama de gentes que cedieron su intimidad a la mayor gloria del negocio televisivo a cambio de una migajas en forma de fama efímera y euros también efímeros, según parece.
El caso es que CUATRO riza el proverbial rizo y nos ofrece una versión del asunto ese de la supervivencia en territorio salvaje de un grupo de urbanitas occidentales, en esta ocasión, se llevan a la familia entera para rellenar la noche del domingo tras sus exitosos Callejeros que cansados de los barrios marginales ibéricos se dedican ahora a enseñarnos el mundo cámara en mano e inglés de Opening en boca. Son tres familias españolas de clase media fichados en Cataluña, Canarias y Toledo (Castilla La Mancha, por si alguien no lo tiene claro) que convivirán tres semanas con las tribus que el programa ha considerado oportunas, dos de ellas en Namibia y otra en Indonesia. Fue realmente divertido ver el aterrizaje de estas familias en las tribus, los sensatos comentarios de los indígenas contrastaban con las apreciaciones de los representantes del primer mundo, en plan "que calor hace en este desierto" o "vaya, que altas son las jirafas". Uno de los cabezas de familia, albañil de profesión rápidamente hace migas con el jefe de la tribu que le ha tocado en el sorteo, clava los bailes tribales en pocos minutos, se ofrece a alicatarle la cabaña al jefe del poblado y ante la cámara declara lo más lógico que se puede decir en estos casos: aquí estoy y por tanto me tendré que adaptar (y rápido) a sus costumbres, comidas y normas. Allá donde fueres... en definitiva. La otra familia caída en Namibia recela algo más sobre todo en lo tocante a vestuario, pero parece que asumen el espíritu del programa y se adaptarán con mayor o menor entusiasmo a la convivencia, pese al hijo adolescente que no se quiere ensuciar las playeras que le regaló su novia, o la hija en edad de merecer que no piensa "ponerse en tetas, como éstas" en referencia a las mujeres de la tribu.
Pero queda la tercera familia trasladada hasta una remota selva asiática. En la presentación de los participantes, matrimonio y dos hijos de la mujer, ya se me representa quien va a ser la salsa del programa. Digamos para situar a los personajes que su lenguaje patibulario asustaría a John Silver y sus aguerridos piratas, se nos presenta una familia incapaz de terminar un parlamento sin incluir dos o tres improperios en cada frase, desde la mamá al pequeñín de la familia, todo un portento de buenas maneras y un ejemplo palmario de la necesidad de una educación para la ciudadanía o como se quiera llamar... Y el caso es que el crío se define como tierno amante de los animales, eso dará mucho juego en mitad de la selva, seguro.
El muchachuelo de doce años, se divierte mientras come la familia reunida propinando patadas a su padrastro (que daño hizo La Cenicienta a las segundas oportunidades para el amor) a quien llama "gordo gilipollas" ante la tierna mirada de su mamá y pega collejas a su hermano mayor mientras se ríe con la boca abierta y llena de comida, la inocente criaturita. El caso es que llegados a la selva, que en palabras del zagal huele a "mierda puta" e informados por el jefe de la tribu del menú del que dispondrán (basado en monos y larvas principalmente, la selva es lo que tiene) y de cuatro sencillas normas de convivencia que tendrán que seguir, el pre adolescente anuncia su intención de no probar bocado y provoca el desconsolado llanto de su madre, que ya se plantea su presencia en el programilla para no ver sufrir al niño. El caso es que esta madre tiene la oportunidad de hacer ver a su difícil niñito en veintiún días en la selva lo que otros no tendrán a su alcance aprender en toda una vida. Aprender a valorar lo poco o mucho que se posea en comparación a los que nada poseen, valoran sus oportunidades educativas en una sociedad avanzada frente a quienes jamás tuvieron la oportunidad de aprender a leer, conocer de primera mano lo difícil que para algunos no es ya llegar a fin de mes, sino sobrevivir un día más en condiciones extremas. Y darse cuenta de que para hablar de machismo (punto común en las tres familias) en estas sociedades, tendrán opinión mejor formada en tres semanas de convivencia y luego reflexionamos sobre el asunto con conocimiento de causa.
De manera que pienso seguir el programa para comprobar mi intuición: apuesto a que este muchachito será protagonista de esta primera edición junto con su permisiva madre, a quien auguro lágrimas a porrillo en defensa de la integridad de su infante, mientras las demás familias intentarán, con mayor o menor éxito, vivir una oportunidad única y llevarse unos duretes para casa en estos tiempos de crisis.
Y contemplar con melancolía a los nativos, quienes en distintos puntos del globo animan a los participantes a integrarse con respeto y trabajo en sus mundos para no volver a su país cubiertos de vergüenza y deshonor. Si ellos supieran lo poco que sus invitados valoran esos términos en el caso de que los conocieran, seguro que ofrecerían más morbo en forma de faenas inmisericordes a los pálidos europeos en las tres semanas que durará la aventura. No caerá esa breva.

La Filmoteca Universitaria afronta el final de curso homenajeando a Carlos Saura

Escrito por Redacción Jueves, 30 de Abril de 2009 12:55

 

Comienza el último ciclo con la proyección de "La prima Angélica"

 

La Filmoteca Universitaria dedicará su último ciclo del curso 2008-2009 a homenajear al cineasta Carlos Saura en el cumplimiento del 50 aniversario de su debut como director y guionista. Desde hoy y hasta el al 28 de mayo la programación de esta actividad del Aula de Cine de la Universidad de Cantabria ofrecerá una selección de películas correspondientes a las diferentes etapas del autor incluyendo producciones recientes como "Iberia" (2005) y "Fados" (2007).

 

El ciclo "Homenaje a Carlos Saura" comenzará esta tarde a las 19 horas en la Escuela de Náutica (c/ Gamazo, 1 Santander) con un breve encuentro en el que se hablará sobre "El cine de Carlos Saura" y a continuación se proyectará el primer título programado, "La prima Angélica" (1974). Como siempre, a las 22 horas se realizará un segundo pase.

 

El director de la Filmoteca Universitaria, Guillermo Martínez, afirma que se ha escogido esta figura porque "se trata de uno de los más importantes cineastas que ha dado nuestro país. Esta afirmación se ve corroborada por una filmografía de más de treinta películas a lo largo de cinco décadas (precisamente este año se cumplen 50 años de su debut como director y guionista con el film ‘Los golfos'), entre las cuales se encuentran algunas de las más lúcidas obras maestras del cine español: desde ‘La caza' a ‘Deprisa, deprisa', pasando por "Cría cuervos" o ‘Elisa, vida mía'."

 

"Saura ha realizado casi siempre un cine muy personal", explica Martínez, "independientemente del género abordado y del tono, unas veces realista, otras intimista o simbólico, pero siempre interesante, y en los últimos años se ha decantado por un género, el musical, con obras de exquisito acabado formal y notable repercusión internacional que le han situado como uno de los grandes nombres del cine español".

 

Las producciones que se podrán ver cada jueves en sesión doble en las siguientes jornadas son: "Elisa, vida mía" (1977), el 7 de mayo; "¡Ay, Carmela!" (1990), el 14 de mayo; "Iberia" (2005), el 21 de mayo; y para finalizar, "Fados" (2007), el 28 de mayo.

 

El programa de la Filmoteca, abierto a todo tipo de públicos, ha estado integrado durante este año académico por cinco acercamientos temáticos, visiones y miradas, conformadas en su mayoría por obras maestras o títulos históricos, cuyas proyecciones han revisado cerca de treinta películas.

 

Medio Ambiente presenta en Torrelavega el ciclo de cine documental sobre el Ebro

Martes, 28 de Abril de 2009 15:27

La directora del CIMA (Centro de Investigación del Medio Ambiente), Luisa Pérez, presenta el miércoles, día 29, a las 20:00 horas, en la Casa de Cultura de Torrelavega, el ciclo itinerante de cine documental sobre el Ebro, puesto en marcha por la Consejería de Medio Ambiente con motivo del Día Mundial del Agua. Al acto también asistirá la alcaldesa de Torrelavega, Blanca Rosa Gómez Morante, y el director del largometraje ‘Donde aprendiste a vivir', Álvaro de la Hoz.

El ciclo tiene como objetivo trasladar a la sociedad cántabra la oportunidad y la importancia que supone la gestión de los recursos hídricos de la Comunidad Autónoma. Según ha explicado el consejero de Medio Ambiente, Francisco Martín, pretende difundir "la noción de corresponsabilidad aplicada a la gestión de un recurso de vital importancia, el agua, que a todos pertenece porque de ella depende la vida".

El ciclo consta de dos piezas audiovisuales. La primera es un reportaje dedicado al río Ebro, entendido como cuenca, es decir, como un sistema del que forma parte no sólo el curso del río, sino también los ecosistemas y las culturas que moldea. La segunda pieza es el largometraje documental ‘Donde aprendiste a vivir', producido por ‘Burbuja Films', y financiado, entre otras instituciones, por la Consejería de Medio Ambiente.

El ciclo ya se ha presentado en Santoña y Los Corrales de Buelna, y después de Torrelavega viajará durante el mes de mayo a Camargo y Reinosa.

‘Donde aprendiste a vivir'

‘Donde aprendiste a vivir' es un largometraje documental que refleja el proceso de construcción del pantano del Ebro, que supuso la inundación de tres pueblos y un patrimonio medioambiental de extraordinario valor. La fuerte represión política de la época silenció durante años la historia de los vecinos, que plasmaron lo sucedido en una serie de canciones populares, conocidas como las ‘coplas del pantano' que eran cantadas en la clandestinidad.

Cine documental sobre el Ebro... en Santoña

Última actualización el Viernes, 03 de Abril de 2009 17:15 Viernes, 03 de Abril de 2009 10:33

De entrada gratuita, pretende trasladar la importancia de la adecuada gestión de los recursos hídricos

El secretario general de Medio Ambiente, Julio G. García - Caloca, presentará hoy, a las 20:00 horas, en el Teatro Casino Liceo de Santoña, el ciclo itinerante de cine documental sobre el Ebro, celebrado con motivo del Día Mundial del Agua. Al acto también asistirá la alcaldesa de la localidad, Puerto Gallego, y el director del largometraje ‘Donde aprendiste a vivir', Álvaro de la Hoz, según informa el Gobierno en su web institucional.

Esta iniciativa tiene como objetivo trasladar a los cántabros la importancia que tiene aplicar una adecuada gestión de los recursos hídricos de la región de cara a construir un mundo mejor.

El proyecto desarrollado por la Consejería de Medio Ambiente consta de dos piezas audiovisuales. La primera es un reportaje dedicado al río Ebro entendido como cuenca, es decir, como un sistema del que forma parte no sólo el curso del río, sino también los ecosistemas y las culturas que moldea a su paso. La segunda pieza es el largometraje documental ‘Donde aprendiste a vivir', producido por Burbuja films.

Distintas salas de Los Corrales de Buelna, Torrelavega, Camargo y Reinosa, también realizarán proyecciones de los documentales durante los meses de abril y mayo.

‘Donde aprendiste a vivir'

‘Donde aprendiste a vivir' es un largometraje documental que refleja el proceso de construcción del pantano del Ebro, que supuso la inundación de tres pueblos y un patrimonio medioambiental de extraordinario valor. La fuerte represión política de la época silenció durante años la historia de los vecinos, que plasmaron lo sucedido en una serie de canciones populares, conocidas como las ‘coplas del pantano', que eran cantadas en la clandestinidad.